中新社北京1月2日电 “眯眯眼”形象是否应该“上纲上线”到“辱华”？对此类话题敏感是民族自尊心还是“玻璃心”？连日来这一话题引发中国内地社交平台激烈讨论。
这场舆论风波起于中国本土零食品牌“三只松鼠”2019年拍摄的广告海报，有网民指海报中模特的“眯眯眼”妆容故意丑化中国人，迎合西方对亚裔人群的种族歧视和畸形审美，涉嫌辱华；后又有网友扒出奔驰广告模特“眯眼妆”；还有网友指出最近上映的动画电影《雄狮少年》主要人物造型也是“眯眯眼”……
尽管“三只松鼠”迅速道歉，奔驰也悄悄撤下了“眯眯眼”相关广告，《雄狮少年》创作团队回应称只是让角色造型更贴近现实和普通人，但“眯眯眼”是否“辱华”、中国网友是不是太“玻璃心”了、小眼睛算不算“眯眯眼”、如何看待文艺作品中的“眯眯眼”元素等问题仍激起讨论热潮。
实际上，类似“眯眯眼”的妆容可追溯到早期西方电影中的“傅满洲”形象：小眼睛、高颧骨、贼溜溜，加上两撇胡子，十足的坏蛋。在“傅满洲”的相关漫画中，小眼睛形象被夸张呈现，变成了“眯眯眼”。
此后，“眯眯眼”逐渐演化成西方文化对东方人充满种族歧视和文化优越感的特定符号。2021年6月的世界女排联赛上，一名塞尔维亚选手冲着东方选手做出拉眼角的动作，结果被国际排联开出罚单，理由就是这个动作已构成对亚洲人的种族歧视。
有评论说，即便如此，作为一家主要市场在国内的本土零食品牌，“三只松鼠”没有任何动机去“辱华”；还有外媒勾连起此前中国网民抵制拒用新疆棉的H&M等外企事件，发出中国网民越来越“玻璃心”的论调。
但有评论指出，在一个信息全球化的时代，国人确需建立对“眯眯眼”的文化敏感。
经常就时事发声的知名微信公号“明叔杂谈”就发文指出，所谓“眯眯眼”的形象，说到底就是一种文化霸权，其背后的逻辑是“我认为你们中国人就是长这样的，你们要学会接受和欣赏”。
这篇文章呼吁：“我们希望全世界都建立起一种对于‘眯眯眼’的文化敏感性。西方人要体会到这一点，放弃偏见。中国人自己要体会到这一点，要拒绝配合西方人的演出。”
“小眼睛是自由的，但‘眯眯眼’是西方的！”网友“夏日之阳”撰文写到，“眯眯眼”并不等于小眼睛，从审美角度看，任何长相都不应该被随意指摘。
网友“vivin1990”也说，小眼睛不是问题，诡异的表情、奇怪的妆容、“阴间滤镜”才是关键。还有网友用表情符号形象地指出正常的小眼睛“(-_-)”，和带有种族歧视色彩的眯眯眼“(｀_´)”之间的差异。
那么，该如何看待文艺作品中的“眯眯眼”元素呢？
复旦大学中文系教授严锋发表微博认为，判断作品的整体语境很重要，在过去的一些西方影视作品中，一些中国人不仅带着夸张刻板的生理特征，还具有令人鄙视的行为和道德，又在那种排华背景下，这就是明确的辱华，当然应该批判和抵制。但如果一部当下的国内影视作品，讲述少年磨砺意志，追求梦想，充满正能量，只不过人物造型从艺术的角度强化了东方人的一些脸部特征，这绝不构成任何意义上的丑化与辱华。
“质朴的爱国热情可以理解，但确实要一事一议，不能把不同的情形混为一谈，笼统扣上帽子，跟风喊打喊骂。应该容得下多元化审美，各美其美，才能拼凑起美美与共的图景。”人民日报发表评论文章表示，也要对相关内容有所警惕，不能在有意无意间成了西方歧视的“传真机”。还应防范一些自媒体利用公众朴素的爱国情绪，恶意引战、拉仇恨、搞对立，污染网络空间。
上述评论文章亦指出，我们尊重审美的多元、尊重个性化差异化的表达，但进入到公共传播领域必须坚持效果导向，特别是要避免陷入西方设置的话语陷阱。审美是客观的，可以随着社会现实的变化而变化，但在社会现实没有变化之前，有必要尊重客观规律和现实。
